Este fundamental ensayo de Russell da testimonio de su interés por abordar los problemas del conocimiento tanto desde un punto de vista psicológico como desde una perspectiva lógica. Las principales cuestiones que aquí son examinadas -la posibilidad de eliminar las "particularidades egocéntricas", la existencia de un lenguaje-objeto y de una jerarquía de lenguajes, la definición de la verdad- permiten al autor proponer tesis originalísimas en este campo. La obra está concebida a modo de investigación sobre ciertos problemas relativos al conocimiento empírico. En oposición a la tradicional teoría del conocimiento, el método adoptado difiere principalmente de ella por la importancia que atribuye a las consideraciones de carácter lingüístico, porque se propone estudiar el lenguaje en relación con dos problemas principales que pueden plantearse así: ¿qué significa "evidencia empírica de la verdad de una proposición"? y ¿qué puede inferirse del hecho de que a veces haya tal evidencia?.
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